Fahrenheit 451

Não há dúvidas que vivemos em uma sociedade da informação, uma sociedade onde a comunicação se dá pelas mais diferentes formas e meios, onde as notícias demoram segundos para se alastrar pelo mundo. Se isso é bom ou não é algo a se debater, agora o que temos de pensar em primeiro lugar é: “que tipo de informação é essa?”. Viver em uma sociedade da informação pode ser excepcional, mas ao mesmo tempo aterrorizante, pois estamos sujeitos a qualquer tipo de informação, a modismos constantes, a nunca refletirmos com densidade qualquer assunto – pois tudo é descartável e amanhã novas “informações” vão surgir e logo as de hoje são ultrapassadas. Esta forma de informação é a que sustenta a famigerada cultura de massa , onde tudo é descartável.

O que seria a informação genuína? A de relevância? Quem tem um trabalho muito interessante sobre práticas de leitura (e conseqüentemente de informação) é Roger Chartier, que sustenta a idéia de que, ao contrário do que se diz publicamente, as pessoas estão lendo muito mais. Estão se informando de maneira nunca antes vista. Essa sua teoria diz que as práticas de leitura se modificaram, do livro passamos para a Internet, onde “lemos” o mundo. Com isso ele acredita que a leitura não morreu como tantos dizem por aí.

Chartier tem um ponto de vista interessante – e diria até correto no meu ver – porém ele não se aprofunda muito na questão: “que tipo de informação?”. Ele está mais preocupado em nossas reações frente a leitura. E aí está o mais brilhante de sua teoria: como nos portamos quando estamos com um livro na mão e como nos portamos quando lemos na frente de uma tela (que não passa de uma imagem cheia de letras, pois em primeira instância o que fazemos é ler uma imagem e não um texto).

Estar com um livro em mãos nos dá uma sensação de poder (Foucault, Bordieu, entre outros autores sustentam isso). Em última instância um livro faz que nos tornemos algo diferente daquilo que começou a leitura. Enfim, um livro tem o poder de transformar. Mas todas essas divagações me surgiram depois de ver “Fahrenheit 451” de François Truffaut. O filme debate justamente isso, o poder de transformação que um livro causa numa sociedade.

Em um futuro aterradoramente próximo os seres humanos não podem mais ler qualquer tipo de obra literária, pois isso causaria transtornos a uma sociedade que almeja a perfeição. Quem se arrisca a ler o faz de modo clandestino, e se pego os livros são queimados por bombeiros (que só possuem essa função, já que as casas possuem “anti-incêndios). O dilema surge justamente quando um dos bombeiros começa a ler essas obras e vai experimentando sensações nunca antes vividas. É como se ele passasse a ser “mais humano”, a ter sentimentos, a pensar criticamente a questionar o que está em sua volta. Em determinado momento ele descobre um grupo de dissidentes que para nunca se ver sem obras clássicas da literatura passa a decorá-las – cada um tem a obrigação de memorizar um livro inteiro, para dessa forma a obra “nunca morrer” para os homens.

O filme em si é um Truffaut diferente, longe de suas problemáticas habituais. Trata-se de uma obra pesada, fria, até impessoal – por opção para visivelmente contribuir com o clima de “não sentimento” dos personagens. Mas em vários momentos conseguimos vislumbrar a “mão” do diretor, que se delicia com as referências literárias, cada livro que aparece trata-se de uma obra que o próprio diretor tem apreço; assim como vemos que a condução do filme é inspirada em Hitchcock, de quem ele é fã declarado.

Traz milhares de reflexões à respeito dessa sociedade da informação, a importância da literatura na vida dos homens, suas complexidades... Mas acima de tudo nos dá uma esperança de que, enquanto houver seres humanos a literatura e suas obras mais clássicas sempre nos acompanharão. Afinal, nenhuma tecnologia, seja ela a mais avançada conseguiu nos dar o prazer de... virar a página.

Cotação:

Com história baseada no livro de Ray Bradbury.

Fahreinheit 451 (idem, 1966) Direção: François Truffaut Elenco: Oskar Werner, Julie Christie, Cyril Cusack, Anton Diffring, Jeremy Spencer.